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Críticas a Darwin

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:50:25

Raquel R.

 CRÍTICAS AL DARWINISMO

 

                Actualmente hay muchas críticas al Darwinismo. Yo voy a explicar tres:

-Teoría puntuacionista de Stephen Gould (1941-2002). Critica el gradualismo que Darwin tomó de Hutton. Los restos fósiles demuestran que hay apariciones repentinas de nuevos organismos, que no pueden explicarse desde la teoría sintética de la evolución.

-Teoría de la endosimbiosis o coevolución de Lynn Margulis (1938-). Niega que el mecanismo de evolución sean las mutaciones espontáneas en el genoma, sino la unión entre organismos distintos, que se asocian y crean nuevos organismos más complejos y fuertes.

-Teoría de Máximo Sandín (1950-) – Es un bioantropólogo español que defiende que el mecanismo fundamental de la evolución no es la mutación aleatoria ni la selección natural, sino la integración de virus en genomas ya existentes.

Teorías sobre el origen del ser humano

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:48:04

Resumen por Jessica M. C.

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL SER HUMANO

1.       Fijismo. Proviene de Aristóteles, aunque su desarrollo vino de parte de Linneo (1707-1778). Las especies no cambian, son las que son desde el inicio de la vida, y algunas simplemente se han extinguido. El FIJISMO puede ser:

                          a) Creacionista – se basa en la Biblia. Provenimos de Adán y Eva.

                       b) Catastrofista – también basado en la Biblia. Dios creó al ser humano en diversas ocasiones, y lo destruyó por medio de catástrofes dada su maldad (diluvio universal y arca de Noé). De ahí que se encuentren fósiles de especies que ya no existen, porque no sobrevivieron al diluvio y otras catástrofes. Su máximo representante fue Cuvier (1769-1832)

 

Ø  DARWIN (1809-1882) – Tras un viaje en el barco Beagle, observó fauna y flora de distintos continentes, y se dio cuenta de que en las mismas especies, se observaban características según las necesidades impuestas por el medio en el que vivían. Presentó su teoría en 1859 en su obra El origen de las especies y fue discriminado y criticado por sus ideas contrarias al Génesis bíblico. Se puede resumir en lo siguiente:

 

                -Toma de Malthus la teoría de que los seres vivos tienden a multiplicarse en razón de las posibilidades alimenticias que ofrece el medio. Cuando estas escasean, se produce una competencia inevitable.

                -Dentro de una misma especie se producen cambios o mutaciones por azar, que hacen a los individuos distintos unos de otros.

                -Hay cambios que son más útiles respecto al medio ambiente, y eso los convierte en los más adaptados. Los más adaptados se consideran los más fuertes, y dado que los otros mueren, son los que se reproducen y pasan sus características a los descendientes. La vida realiza una “selección natural” dónde sobreviven los más fuertes (adaptados)

                -Estos cambios no son bruscos, sino que se desarrollan, como había dicho Hutton, de forma GRADUAL. Es la teoría del gradualismo (que se opone al catastrofismo de Cuvier)

Lo que nos distingue

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:46:04

Resumen por Pamela Sofía R.

Factores de la Humanización, el proceso por el que nos distinguimos del resto de animales. Son muchos, pero destacan tres:

                -Bipedia: El ser humano primitivo comenzó a andar sobre las dos patas traseras. Este hecho desencadenó muchas consecuencias. Entre las más importantes que las “patas delanteras” quedaban libres para llevar objetos. Esto hizo que se desarrollara el “pulgar prensil”. Es decir, que el pulgar se separase del resto de dedos y alcanzar la facultar de aferrar objetos. Antes, se suponía que utilizaban la boca para portar objetos. Al no necesitar ya la boca para este fin, los músculos de la mandíbula se hicieron más ligeros y poco a poco, junto con el enderezamiento de la columna se modificaron los músculos de la laringe y fue posible desarrollar un lenguaje articulado.

                -Dieta: Al poder utilizar las manos, se modificaron los hábitos alimenticios. El ser humano se convirtió en recolector de alimentos. Con el tiempo se crearon utensilios y comenzaron a cosechar. La dieta es muy importante porque al contener muchas más vitaminas, permitió el desarrollo del cerebro y en consecuencia, el desarrollo de la inteligencia.

                -Cerebración (o encefalización): al aumentar el tamaño del cerebro y el desarrollo de la inteligencia se hizo posible crear un lenguaje más perfecto, unos utensilios más complejos, unas relaciones sociales y familiares, el culto a los muertos, las representaciones artísticas (pinturas rupestres) etc..

La libertad

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:44:48

Resumen de Jonathan P.

 

 EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD

Ø  Clases de libertad:

                -“Libertad interna” o “libertad  para” (libre albedrío de Tomás de Aquino) – es la capacidad PARA escoger por uno mismo sin estar determinado o condicionado por nada ni nadie.

                -“Libertad externa” o “libertad de” – es la capacidad DE actuar según lo decidido por la libertad interna

Ø  Teorías sobre la libertad:

                -Determinismo: Doctrina filosófica que niega la libertad. Se asienta fundamentalmente en el principio de CAUSALIDAD (todo cuanto ocurre, ocurre por unos motivos)

                Spinoza (1632-1677) – Nos creemos libres porque no conocemos las causas reales de nuestros pensamientos, deseos et c… , pero en realidad no lo somos.

                Laplace (1749-1827) – Determinismo mecanicista: “una inteligencia que conociera en un momento dado todas las fuerzas que actúan en la Naturaleza y la situación de los seres de los que se compone, que fuera suficientemente  vasta para someter estos datos al análisis matemático, podría expresar en una sola fómula los movimientos de los mayores astros y de los menores átomos”  Es decir, podría predecir cualquier cosa del futuro.

                Dawkins (1941-) : Determinismo biológico o genético. Estamos condicionados desde nuestra biología para perpetuar nuestros genes. Es la teoría del GEL EGOÍSTA.

                -Indeterminismo

                Sartre (1905-1980) – Estamos condenados a la libertad, aunque parezca una contradicción. Lo único en lo que no tenemos libertad es que obligatoriamente se nos da. Nadie nos pregunta si queremos o no ser libres, simplemente lo somos.
                Popper (1902-1994) – La naturaleza se desarrolla infinitamente, tanto que es imposible predecir lo que va a ocurrir. Hay cosas determinadas mecánicamente, y otras que no. El ser humano es tan complejo que entra dentro de las segundas en la mayor parte de casos. (Indeterminismo científico frente a Laplace)

El ser humano

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:33:35

Resumen por Cristian Y.

 

 1. SER HUMANO

-Platón (427 a.C – 347 a. c)- Armonía y equilibrio

JUSTICIA virtud de la ciudad

· Alma racional – Prudencia/Sabiduría – Gobernante-filósofo                 

· Alma irascible – Coraje - Guerreros

· Alma concupiscible – Templanza – Artesanos y comerciantes

 die nos pregunta si queremos o no ser libres, simplemente lo somos.
               

2. EL PROBLEMA DEL DUALISMO CUERPO/ MENTE-CEREBRO

-Materialismo : Doctrina filosófica que defiende que el ser humano es solamente cuerpo mortal, no existe ninguna alma o espíritu que le sobreviva.

 -Dualismo antropológico  Doctrina filosófica que defiende que el ser humano es un compuesto de materia (cuerpo) y alma (espíritu). Dan más importancia a la parte espiritual y se ocupan principalmente del problema de cómo se relacionan el cuerpo y el espíritu.

 

Capacidad simbólica

Categoría: Introducción a la filosofía el día 2012-05-01 14:32:12

1.     Cecilia B.

  El símbolo

 Definición: Cualquier objeto al que se le atribuye un significado*. Imágenes que poseen, por medio de convenciones socialmente aceptadas una serie de rasgos asociados a la realidad sensorial que representan. Cualquier palabra, objeto, animal etc… pueden convertirse en símbolo.

 

Elementos del símbolo:

-          Signo o significante: el componente material del símbolo. Puede ser una palabra, un objeto, etc.. Por ejemplo, el signo de la paz es un círculo con unas rayas en el interior à     

-          Sígnificado: es el concepto al que se refiere el significante, el sentido del signo. En este caso, la paz.        SIGNIFICANTE + SIGNIFICADO = SÍMBOLO

-          Referente: el objeto real al que se refiere el significante. En este caso el significante se refiere a la huella de la pata de una paloma inscrita en un círculo. Es algo que existe en la realidad.

 

                Importancia del símbolo: El ser humano es un animal simbólico, decía Cassirer. Aunque algunos simios tienen algo de capacidad simbólica, es infinitamente limitada en comparación con la nuestra. Las palabras son símbolos. Por ejemplo, la palabra CASA.

                               -Significante: las letras C+A+S+A , en ese orden, constituyen el soporte material

                               -Significado.  La imagen mental que todos tenemos de una casa.

                               -Referente: El objeto real. Si estoy hablando de MI casa, sería mi piso, en la C/                                              tal de la ciudad tal.

 

Sin símbolos NO HAY LENGUAJES. Y sin LENGUAJES no podemos transmitir ni CIENCIA ni CULTURA. En el tema anterior, vimos que al cultura son aquellos conocimientos, creencias, valores…que hemos ido desarrollando como especie desde los principios. Sin un lenguaje, el ser humano primitivo no habría podido decir a sus descendientes que la comida está mejor si la pasamos por el fuego, ni Newton podría haber dejado constancia de la teoría de la gravedad.

 

2.       El lenguaje

               

                Definición: Es el conjunto de sonidos articulados con el que el ser humano manifiesta lo que piensa o siente.

                Características:

                -Aprendido y convencional – No nacemos conociendo todos los lenguajes, los adquirimos por aprendizaje y en los lenguajes no es obligatorio que casa signifique edificio etc.., sino que es así, pero mesa podría significar edificio etc y no pasaría nada.

                -Abstracto – se refiere a conceptos no tangibles, por ejemplo la amistad

                -Articulado – son fonemas juntos: ca+sa. Juntamos sonidos, no son sonidos simples

                -Flexible y creativo – surgen constantemente nuevas palabras, cuando hay necesidad de nombrar nuevos conceptos u objetos. Por ejemplo, Internet es una palabra que no existía hace cien años. Es creativo porque evidentemente alguien tuvo que inventar la palabra, crearla.                 

 

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