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La biblioteca escolar es cosa de todos. Desgraciadamente, no hay un bibliotecario que pueda atenderla toda la jornada, así que el profesorado es el encargado de que funcione. Con el aumnento de horas lectivas, cada vez somos menos los que nos podemos dedicar a esta labor...
PERO ESTAMOS DE ENHORABUENA: ¡EL ALUMNADO COLABORA! Sí, sí: resulta que hay alumnado al que le gusta leer y que se implica en el buen funcionamiento de la biblioteca. De momento, dos alumnas colaboran un recreo a la semana y son usuarias del blog, al que se puede acceder desde la web del IES.
Isabel ya nos ha recomendado una novela: EL NOMBRE DEL VIENTO. Si le hacéis caso, podéis comentar qué os ha parecido e intercambiar impresiones...
¡Gracias a las dos por participar!
Categoría: DE TODO UN POCO el día 2014-11-10 16:36:19
Una de las críticas que suscitó la ley del “matrimonio homosexual” apuntó contra esas dos palabras más por el sustantivo que por el adjetivo. Algunos opinantes se decían favorables, sí, a la regulación legal de las parejas del mismo sexo, pero cuestionaban que se llamasen “matrimonio” porque ese vocablo se forma sobre la raíz latina mater (madre) y define por tanto la unión destinada a procrear.
El argumento se podía contradecir con cierta facilidad en cuanto al fondo del asunto (pues muchos matrimonios sin hijos existen, o con hijos adoptados; y no por eso dejan de llamarse matrimonios), pero también desde el punto de vista lingüístico. En efecto, un matrimonio de varones no puede incluir maternidad alguna, sino solamente paternidades. En eso estamos de acuerdo. Sin embargo, un matrimonio de mujeres que adoptara un hijo rebasaría incluso los requisitos de la palabra, pues éste tendría dos madres por falta de una. Sería incluso un bimatrimonio, y así compensaría de sobra lo anterior.
En cualquier caso, algunos vocablos acaban contradiciendo su propio origen cuando lo establece el uso que adopta la gente: ya sabemos que sobre el lenguaje deciden los hablantes, y no los gramáticos ni los periodistas (ni mucho menos los políticos); y conocemos de sobra que muchas palabras permanecen inalteradas en su aspecto mientras se va transformando el fondo que designan. Así, hablamos todavía de “colgar” el teléfono cuando eso consiste ya en pulsar un botón o en acariciar una pantalla (y no en dejar el auricular sujeto de un enganche pegado a la pared, como antiguamente); y decimos que tiramos de la cadena aunque la maniobra se verifique activando una palanca. También encendemos el televisor, sin que ello signifique prenderle fuego.
Del mismo modo se transformó el significado de la expresión “patria potestad”, que antaño correspondía en exclusiva al padre (pater).Pero ahora nadie cuestiona que una mujer disponga de la “patria potestad” sobre sus hijos (y no “matria potestad”), ya se halle casada, soltera, divorciada o viuda; ni de que administre su propio patrimonio individual, del mismo modo que santa Bárbara puede ser la patrona de los mineros, triálara lará, trialará, y una ministra puede apadrinar un barco.
Así pues, el empeño en no llamar “matrimonio” a las uniones homosexuales puede enraizarse en planteamientos ideológicos, pero no tanto lingüísticos. Si “patrimonio” ha sufrido una evolución indudable en su uso, no hallamos razón para renegar del mismo proceso con “matrimonio”. De hecho, ya ha ocurrido así, y la Academia ha recogido en esa entrada la unión legal entre dos personas del mismo sexo.
Una prueba más de que la realidad y las equiparaciones sentidas por los hablantes alteran el significado de las palabras la aporta la nueva edición del Diccionario académico en el término “matrona”.
En este vocablo vemos de nuevo con claridad los cromosomas de mater y por tanto del concepto mujer. La matrona también es madre en cierta medida (incluso equivale a “comadre”: es decir, co-madre) porque participa en el proceso final para que llegue una criatura al mundo. El Diccionario en vigor hasta hace unas semanas definía de este modo la palabra: “Mujer especialmente autorizada para asistir a las parturientas”. Pero así como las mujeres han irrumpido en muchas profesiones tradicionalmente masculinas, los hombres son ahora azafatos, enfermeros, parteros, comadrones y matrones. Por eso la Academia ha modificado aquella definición, empezando por la palabra misma: acoge ya “matrón”, y desecha la hipotética “patrón” para esas funciones.
La nueva entrada en la edición que acaba de publicarse dice así: “Matrón, -na. Persona especialmente autorizada para asistir a las parturientas”.
Por tanto, no se circunscribirá a las mujeres un vocablo que nace en mater: del mismo modo que “matrimonio” puede abarcar también a las parejas de hombres.
Las palabras, cuando viven libres, se suelen adaptar bien a las nuevas realidades.
ÁLEX GRIJELMO
"La punta de la lengua", El País (9/11/2014)
Categoría: DE TODO UN POCO el día 2014-11-07 10:05:15
Berlín volverá a ser estos días la capital del mundo. Y lo será para conmemorar un hecho que simboliza muchos a un tiempo, todos de capital importancia para Alemania, pero también para Europa y el mundo.
El domingo se cumplen 25 años de que, el 9 de noviembre de 1989, cayera el Muro de Berlín.
- Aquí tienes un especial del diario El País:
http://elpais.com/especiales/2014/aniversario-caida-muro-de-berlin/
- En este otro enlace tienes un Informe Semanal sobre el día que cayó el muro:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-dia-cayo-muro-berlin/586264/
Categoría: DE TODO UN POCO el día 2014-10-29 09:48:20
El dolor de la ausencia es siempre el mismo, pero en cada época se atiende a los muertos de una manera propia y peculiar. Por eso, gracias a las tumbas se puede aprender mucho sobre las vidas de las gentes del pasado. Los antiguos egipcios, que construyeron los sepulcros más grandiosos, creían que todos los muertos eran juzgados en el tribunal de los dioses. Allí se colocaba el corazón del difunto en el platillo de una balanza y en el otro platillo, una pluma de avestruz. El corazón, si era justo, debía pesar menos que la pluma. Los que tenían el corazón pesado por abusos o codicia, sufrían la aniquilación y el olvido. Quienes eran declarados justos, habitaban para siempre en el reino de Osiris, situado donde la Vía Láctea se convertía en el Nilo celestial. En la esperanza de esa nueva existencia, los ricos se hacían enterrar rodeados de todo lo que necesitarían: jarras de agua, vino, maíz, pastas y dátiles, armas para cazar, pilas de ropa, libros en papiro, joyas, amuletos y hasta peines.
Es curioso que aquellos egipcios imaginasen la vida futura como una continuación de la vida que conocían, suponiendo que en el más allá seguirían peinándose, llevando ropa o leyendo. En cambio, nuestra experiencia dice que quienes sobreviven a un ser querido, ya no pueden llevar la misma vida de antes, pues quedan mutilados por la ausencia. Todavía hoy, al enterrar a alguien amado, sentimos lo duro que es el combate contra la herida causada por la muerte. Y es que, también en el doloroso ring de las añoranzas, el corazón debe ser un peso pluma.
Irene Vallejo, Heraldo de Aragón (27 octubre 2014)
Categoría: DE TODO UN POCO el día 2014-10-24 11:40:52
"Te comería a versos"
"Duerme menos y sueña más"
"No hay mejores brindis que los que hacen tus pestañas"
"Fuimos a hacer el amor y parece que volvimos de la guerra"…
Esos son algunos de los versos que se pueden ver en los pasos de cebra de Madrid, extraidos de los artistas Leiva y Rayden.
"Este proyecto es un acto de amor de artistas y poetas por nuestro querido Madrid", se puede leer en la página web del colectivo Boa Mistura (en portugués, Buena Mezcla), donde se alojan imágenes del trabajo de unos desconocidos creadores urbanos desconocidoes en un total de 22 pasos de peatones.
"Imaginamos que lo que pretendían es aprovechar la parada del semáforo para que la gente pudiera emocionarse con lo que dicen los versos. Es un punto muy interesante de la dinámica de la ciudad", opina este grupo de artistas urbanos que nació en 2001 y cuyas raíces provienen del graffiti. "Creemos que las personas que sienten el arte urbano como nosotros necesitan dar respuestas a la ciudad. Intentan humanizarla en un momento en el que lo único que se lee es crisis y corrupción", añaden.
Para de Boa Mistura, que hace un tiempo lo multaron con 6.000 euros por repintar una pintura gris empleada por el Ayuntamiento para tapar los graffitis, dice que estas acciones son positivas para las ciudades: "Es difícil sentirse ofendido cuando las cosas se hacen con cariño y respeto". "Hay que entender el trabajo de gente como nosotros como una herramienta para transformar la calle y crear vínculos entre las personas. Sentimos una responsabilidad para con la ciudad y el tiempo en el que vivimos", explican.
Este colectivo presentó hace tiempo al Ayuntamiento de Madrid un proyecto similar, que fue denegado, "Fue una lástima porque nos hubiera encantado hacerlo".
Este artista ha llevado a cabo proyectos en Sudáfrica, Brasil, México, EE UU, Reino Unido, Serbia o Noruega.
En la capital, este colectivo es autor de la cubierta pintada del Mercado de la Cebada.
Desde 1997, cada 24 de octubre se conmemora el Día de la Biblioteca. La propuesta surge de la Asociación Española de Amigos del Libro Infantil y Juvenil, apoyada por el Ministerio de Cultura, en recuerdo de la destrucción de la Biblioteca de Sarajevo, incendiada el 1992 durante el conflicto balcánico.
La iniciativa nació para trasladar a la opinión pública la importancia de la biblioteca como lugar de encuentro de los lectores de todas las edades con la cultura, y como un instrumento de mejora de la formación y la convivencia humana.
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